清代鎏金編鐘的文化面貌＆市場行情－OGANNA

對喜愛古董文物的朋友提起編鐘，也許大家腦海裡快速一閃的畫面，若不是出現湖北隨縣出土的〈曾侯乙編鐘〉，大概就是國立故宮博物院來台後購藏的〈子犯編鐘〉之屬了。這類編鐘的材質多以青銅鑄造，鐘體如兩片合瓦，上端並有柱狀長甬，口作橋形，一般由數個或數十個組成一套，演奏時主要根據鐘體的大小，敲擊出小鐘發高音、大鐘發低音的清濁變化，是先秦時期宮廷饗宴中不可或缺的金屬樂器。不過本文所欲介紹的清代鎏金編鐘，無論造型、大小與組合形態，俱與先秦的青銅編鐘甚有出入。

編鐘一套十六件．各應律呂

清代鎏金編鐘與先秦編鐘的最大差別，在於十六件編鐘組成一套已成定制，而且每件編鐘的尺寸大小基本一致，聲音的清濁高低，主要根據鐘體的厚薄有所不同，即厚者發高音，薄者發低音。至於何以必須集十六件編鐘合組一套？這從文獻資料窺探，或不難得知，應是古代樂音中的律呂相互對應使然之故。例如《隋書‧音樂志》即載：「編鐘，小鐘也，各應律呂，大小以次，編而懸之。上下皆八，合十六鐘，懸於一簨簴。」此處的「各應律呂」，其實就是古代樂律中的十二個固定音階與四個翻高八度的音階，古人按照它們的音律不同，由低到高各予一個名稱，即：黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘，以及四個高音：清黃鐘、清大呂、清太簇、清夾鐘等。又上述十六個音階中，陰陽各占其八，其中奇數歸屬陽律，偶數歸屬陰呂，故而合稱律呂，這也是童蒙課讀教材《千字文》所云：「律呂調陽」的典故所本。只是，猶須進一步說明的是，清代的編鐘律呂，經過康熙朝的修訂，除了既有的十二正律不變外，其它四個高音清聲其實已改為四個低音倍律，即：倍夷則、倍南呂、倍無射與倍應鐘。

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